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標題: 日本的近代中国留日学生研究 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2020-5-25 14:57
標題: 日本的近代中国留日学生研究
内容撮要：1896年中国留日活动开启以来，延续不竭、人数浩繁、影响至巨的中国留日学生，成为日本学界存眷的一个首要问题。跟着中日瓜葛和国际情势变革，日本的近代中国留日学生钻研，履历了起步、持续、飞腾三个阶段，在留日学生政策、留日学生群体、留日学生资料收拾，和留日学生就读黉舍、所学专业、个案钻研等方面功效丰富。可是,宏观选题微观化和微观选题邃密化趋势，且以日方资料为主，常常限定日本学界的钻研视线和存眷范畴，轻易疏忽探究近代中国留日征象的本色，堕入就事论事。因此，若何充实操纵中日史料，拓宽钻研视线，深化钻研内容，以永劫段的学术目光和全局的、成长的、辩证的法子与理论，推动近代中国留日学生钻研的广度和深度,是值得探究的问题。

关头词：中国留日学生；中日瓜葛；学术史；日本

作者简介：徐志民，中国社会科学院汗青理论钻研所副钻研员。

基金项目：本文系国度社科基金项目“近代日本当局的中国留日学生政策钻研"（14BZS086）的阶段性功效。

1896年中国首批13论理学生赴日留学，不但标记着千年以来中日“师生瓜葛”易位，并且近代中国延续不竭的留日活动，对中日两国社会和中日瓜葛发生了庞大影响,成为中日学界存眷的核心之一。日本学界操纵日本当局、黉舍和小我保留的相干史料，探究中国留日学生的赴日原委和日本当局的应答,考查日本学校订他们的接管和教诲，阐发他们的留日糊口及其与日本社会的瓜葛，评介他们在中日文化交换中的职位地方与感化等，这与中国粹界偏重先容留日学生的根基环境和他们的爱国革命勾当、鞭策中国社会变化的感化有所分歧。日本学界虽不乏中国留日学生钻研的学术史回首，但常常从“常识活动”的视角，概述近代中国人的留日史，或重要回首与小我钻研相干之学术史。时至本日，一个多世纪的近代中国留日学生史及其钻研确有周全总结之需要。故而,笔者拟经由过程梳理日本的近代中国留日学生钻研进程,重在考查今世日本学界的相干功效和成长近况,总结其钻研特色，阐发其钻研纪律和趋势，为深化和拓展近代中国留日学生钻研供给“参考之资”。

一

日本的近代中国留日学生钻研,既是近代中国留日活动在日本社会留下深入印迹的学术反应,也是日本学界连系近代以来中日瓜葛、教诲交换、国际情况的汗青与实际做出的回应和探究。笔者依照时候次序，将日本的近代中国留日学生钻研分为三个阶段:一是近代的学术堆集与钻研起步,其又可细分为明治末期、大正时代和昭和早期三个时代；二是战后早期的学术持续与钻研低潮；三是20世纪80年月以来的学术成长与钻研飞腾。

（一補牆膏,）近代的学术堆集与钻研起步

穿戴长袍马褂、拖着长长辫子的清末留日学生，一踏足扶桑列岛便引发日本社会遍及存眷。这类存眷不但仅来自于他们的穿戴服装和发饰造型，更多地来自于日本国民对往日“师长教师之国”的中国人竟到日本留学的诧异，来自于进修西方先辈科技和经由过程明治维新获得“前进”的洋洋得意，来自于打败清国后极端膨胀的狂妄与向东亚大陆扩大的侵犯野心,来自于对作为“战败国”的中国留学生的恻隐与可惜。这类或友善,或怜悯，或讽刺,或鄙弃，或兼而有之的繁杂感情,不但影响中国留日学生的对日熟悉，并且引发日本各界会商。明治末期，日本知名报刊，如《交际时报》《太阳》《中心公论》等都对中国粹生的到来、入学、教诲和社会勾当赐与报导。早稻田大学传授青柳笃恒,号令踊跃接管中国留学生，以加强日本对中国的潜伏影响力。

大正时代，日本当局和军部诡计把持中国，而留日学生被视为促进“日中敦睦”和辅助侵华扩大的计谋资本，日本各界也对中国留日学生从宜观先容，转向适用性对策阐发。明治专门黉舍开办者安川敬一郎，在1917年自刊《教诲奇迹是“日中敦睦”之基》，夸大阐扬留学教诲在“日中敦睦”奇迹中的踊跃感化。日本驻华使领馆职员、甲士，建议扭转明治末期以来对中国留日学生的冷淡政策，转向“优待主义”，为他们供给留宿、进修便当，培育其“亲日偏向”。日本的有识之士和部门国集会员，特别与留日学生教诲相干的松本龟次郎、服部美佐雄等人,屡次号令改良中国留日学生待遇。日本国会从1918年经由过程两项改良中国留日学生待遇的建议案，到1923年经由过程《对汉文化奇迹出格管帐法案》，促使日本当局逐步伐整和改良中国留日学生政策。这些法案和对策虽未全数施行，但反应了大正时代日本社会关于中国留日学生问题的会商。

昭和早期是日本侵华加重和挑起侵犯战役的年月,留日学生经常是以愤而返国，但整体上仍處续不停，日本学界关于他们的钻研不但没有间断，并且从学术堆集真正走向学术钻研。1931年，松本龟次郎出书《中华留学生教诲小史》，回首其教诲中国留学生之进程，提出踊跃接管和培育中国留学生的建议，并对中日教诲交换抱有等待。实藤惠秀从1936年11月至1938年12月在《日华学报》上体系先容中国人赴日留学的缘由、人数，和日本教诲机构、日本教习等，实为1896-1937年间的中国留日学生史。这些功效于1939年3月调集出书，即《中国人日本留学史稿》。实藤惠秀还采访唐宝鍔、曹汝霖等多位原留日学生，在20世纪40年月出书《日本文化对中国之影响》《近代日中文化论》等，阐发留日教诲和日本文化对留日学生、中国近代化的影响。这些功效堪称日本的近代中国留日学生钻研的开山之作，宜接或间接影响战后早期的留日学生钻研。

　（二）战后早期的学术持续与钻研低潮

战后早期在暗斗对立的国际款式下，中国大陆不但留日活动间断,转向苏联和东欧等社会主义国度差遣留学生，并且近代中国留日学生因“海外瓜葛”备受“嫌疑”和政治活动打击。日本颠末战后经济规复和高速增加，到20世纪五六十年月否定战役责任的毛病思潮昂首，局促的民族主义膨胀,也没有钻研近代中国留日学生的杰出情况，仅仅保持近代中国留日学生钻研薪火相传。20世纪50年月,永井算巳重要存眷明治末期中国留日学生的动向，包含1902年孙揆均、吴稚晖等20多人联名担保9名自费生入学成城黉舍事务，和留日学生的拒俄活动、否决“取消法则”等勾当。佐藤三郎先容初期中国留日学生的一些逸闻趣事。

1960年,实藤惠秀出书《中国人留学日本史》，成为近代中国留日学生钻研的经典名著，且与厥后的系列功效配合奠基他在该范畴的首要职位地方。過敏性鼻炎中醫，1966年,大高岩、波多野太郎将留日学生景梅九的《罪案》，翻译为《留日回首个无当局主义者的半生》，论述其留日时代加入联盟会和展开反清革命勾当的履历。

20世纪70年月，中日瓜葛从“复交”到签订《中日和平友爱公约》,出格是跟着“文革”竣事和中国大陆鼎新开放、再次差遣留日学生，近代中国留日学生问题又引发日本学界存眷。其重要存眷点以下:一是重在阐发清当局遴派留日学生政策简直立进程、重要特色、影响@身%52p1N%分和引%N3u61%导@理念；二是先容日本对中国留日学生的特设预科轨制和以促进“日中敦睦”、借机扩展在华权柄为目标的对汉文化奇迹；三是考查接管中国留日学生的重要黉舍,如山口高档贸易黉舍、早稻田大学“清国留学生部”、东京同仁医药黉舍、第一高档黉舍等；四是留日学生个案钻研，包含鲁迅、郭沫若、澎湃；五是留日学生相干统计，如二见刚史、佐藤尚子分类统计近代日本黉舍的中国留学生人数、专业、身世、春秋、学历、结业去处；六是收拾与钻研近代中国留日学生相干史料；七是日本当局和学校订台湾地域留日学生的接管、教诲和夹杂政策。这一时代不但是中日瓜葛的迁移转变年月，也是日本学界鼓起近代中国留日学生钻研的迁移转变期间，反应了日本学界的近代中国留日学生钻研与中日瓜葛紧密亲密相干。

　（三）今世的学术成长与钻研飞腾

20世纪80年月以来,跟着苏东巨变和暗斗竣事,全世界秩序产生重大变革,而试图成为世界首要“一极”的日本，为促进列国出格是亚洲邻国对日豪情，减缓老龄化带来的劳动力不足、大学招生坚苦等问题,决议踊跃招收容学生持久藥，，呼应了鼎新开放后中国大范围的出国留学潮。1983年8月，日本当局公布“留学生10万人规划”，即到2000年到达接管10万名留学生的范围。为此，日本当局扩充西席、教诲举措措施、学生宿舍，放宽留学签证等，到2003年5月接管留学生达109508名,此中中国大陆留学生为70814人，占总数之64.7%冲国台湾留学生4235人，占总数之3.9%,二者合计占总数之6.6%，可见中国留日学生范围之盛。2008年7月，日本当局经由过程“留学生30万人规划”，估计2020年到达接管30万名留学生的范围，并制订鼓动勉励政策。2018年5月，日本接管留学生达298980人,此中中国大陆留学生114950人，占总数之38.4%，中国台湾留学生9524人，占总数之3.2%,二者合计占总数之41.6%,固然比例有所降低，但中国留日学生绝对人数却在增长,是日本第一大留学生群体。

今世中国的“留日飞腾”和延续扩展的中日教诲交换,促使日本学界思虑留日学生实际问题的同时，转向从近代中国留日学生钻研中寻觅汗青伶俐与鉴戒，鞭策了近代中国留日学生钻研的快速成长与钻研飞腾。起首，日本当局设立课题，帮助近代中国留日学生钻研。不管从坪井健收拾的“留学生钻研相干文献目次（1955-2005）”，仍是从年度之“东瀛教诲史相干文献目次”，都可发明20世纪80年月以来文部省（2001年1月改名为“文部科学省”）帮助的近代中国留日学生钻研项目。如,2007-2008年度的《近代中国留日返国者的社会勾当）,2017-2019年度的《教诲交换与东亚国际瓜葛——中国留学生的差遣与交换》等。2001年,文部科学省在《文部科学时报》第1507号推出“特集”，怀念留学生接管轨制100年，回首1901年11月11日《文部省直辖黉舍外国人出格入学规程》公布以来的留学生接管体系体例。2005年，总务省出书《关于留学生接管推动施策的政策评价书》,反应了日本当局对留日学生钻研的器重。

其次，从“单打独斗”走向配合钻研,从一国粹者互助走向多国粹者结合钻研。20世纪80年月以来，跟着中日韩学术交换日益频仍和今世留日活动的成长，旅日学者和今世留日学生以留日体验和说话上风，在近代中国留日学生钻研中发生了首要影响。日本学者也结合旅日中韩学者和留日学生配合钻研，防止“单打独斗”式的小我钻研或一国粹者钻研的局限。1998年，神奈川大学的大里浩秋、孙安石等,在横滨建立中国留日学生史钻研会，收集留日学生相干资料,组织学术交换，培育新的留日学生钻研人材，鞭策列国学者的结合钻研，从2002年出书《中国人日本留学史钻研的现阶段》到2019年出书《中国人留学生与“国度”“爱国”“近代”》，推出一系列高程度互助功效，某种水平上代表近代中国留日学生钻研的国际化程度与标的目的。

最后，今世日本的近代中国留日学生钻研功效丰富，内容遍及，情势多样，特点光鲜。详细而言,（1）本学界从近代中国留日学生的资料收拾到学术钻研,从学术论文到专著,从普通文章到普及读物,各类功效情势皆有。（2）20世纪80年月以来不足40年时候里，日本的近代中国留日学生钻研功效数倍于以前80多年的功效总和，真正进入钻研飞腾期和钻研功效的井喷期。（3）日本的近代中国留日学生钻研，既有以留日学生政策、留日学生群体、留日学生资料收拾为主的宏观选题，也有以留日学生就读的日本黉舍、专业和留日学生教诲者、留日学生个案为主的微观选题，内容遍及水平远超以前。（4）日本的近代中国留日学生钻研的近况和趋势，是宏观选题的微观化钻研和微观选题的邃密化钻研。

二

日本的近代中国留日学生钻研,即便是宏观选题也大多拔取某个时段、某个事务或某个侧面举行探究，常常把某小我、某件事考释得较为具体,彰显了日本学者的资料收集和考据能力。可是，他们轻易疏忽宏观的期间布景，即近代中日瓜葛的激烈变更和日本不竭扩展侵华举措的根基史实，较少透过近代中国留日活动的表象，探讨留日学生寻求国度自力、民族解放的本色目标，和日本当局经由过程接管中国留学生而培育提拔“日中敦睦”权势和向大陆侵犯扩大的重要目标，常常是就事论事。

起首,本来宏观的留日学生政策选题,实则以清当局的留日政策为主。详细而言，一是清当局留日政策的构成与调解。日本学者认为甲午战后中日互有所需，是清当局遴派留日学生的真正缘由和汗青契机，而矢野文雄的“清国留学生雇用策”，对试图效仿日本维新变法的康有为、光绪帝具备至关吸引力。戊戌政变后,清当局虽继续推广留日政策，但1905年的否决“取消法则”事务,和留日学生在清当局举行的测验中结果欠安，致使其调解留日政策,与日本当局在1907年8月签定“五校特约”。二是比力中日两国之留学政策。横井和彦、高超珠以日本的留学政策为参照,阐发清当局的留日学生差遣政策，虽必定后者的踊跃意义，但认为那时留日学生与日本留学生的汗青进献比拟仍昏暗很多。三是清当局留日政策的微观化钻研。女口,有学者细究清当局的贸易类留日学生的差遣政策与实态。

国民当局甚至伪政权的留日政策和日本当局对中国留日学生政策虽也遭到存眷,但皆非重点，故不管钻研时限仍是钻研内容均不完备,没有持续性。如，三好章从七七变乱前国民当局的留日政策入手，重点阐发伪中华民国维新当局和汪伪当局的留日政策，认为三者的留日政策具备必定持续性，但后者尽力将“和平活动理论”参加留日学生提拔划定当中。不外，这项钻研未能看护北京当局的留日政策。至于日本当局对中国留日学生政策，不但时候上存在明治末期、大正时代和日本战败先后三个时候段的断裂，并且内容上主如果接管政策和豫备教诲政策，对平凡教诲政策和办理政策并未赐与响应器重。

即便日本对中国留日学生的豫备教诲政策,也大多局限于某所黉舍的豫备教诲或日语培训。如,二见刚史就先容了东亚高档豫备学校订中国留学生的豫备教诲。近代中国粹生簇拥赴日，此中很多人赴日前没有日语根本，但又欲收“速成”之效,因此日本各校订中国留学生豫备教诲的重要内容多为培训日语。从事留日学生教诲的本田增次郎,最初经由过程手势、笔谈等法子传授中国粹生日语，另有黉舍操纵翻译或日语水平较好的留日学生担当讲堂翻译传授日语，很多留日学生进修日语也是一孔之见,反而成为中日教诲交换“互相误会”的一个身分。是以,1896年中国首批留日学生的日语进修和宏文学院、东亚高档豫备黉舍等校的日语培训，和松本龟次郎的日语教诲法子、教诲理念、编辑的日语课本，作为解密留日学生进修糊口的一把“钥匙”遭到存眷。1923年3月，日本决议“退还”部门“口碑行銷,庚子赔款”，创办“对汉文化奇迹”，帮助中日文化交换和中国留日学生。阿部洋从20世纪70年月钻研日本“对汉文化奇迹”的变迁，考查帮助中国留日学生的一般补给生轨制、提拔补给生轨制、特选补给生轨制，出书《“对汉文化奇迹”钻研——战前日中教诲文化交换的开展与波折》,是其关于“对汉文化奇迹”钻研的集大成之作。山根幸夫、熊本史雄论述了“对汉文化奇迹”的首要内容和重要表示情势——东方文化奇迹的前因后果，和日本当局的相干决议计划。日本学界虽有很多人必定该奇迹的踊跃意义，但实藤惠秀认为这是拿着从中国讹诈来的“庚子赔款”公开举行文化侵犯。

其次，近代中国留日学生相干资料的收集、收拾和钻研，因为时候跨度长、触及内容范畴广、史料数目多，属于留日学生钻研的宏观根本性课题。据大里浩秋先容，外务省交际史料馆藏有1898—1922年中日交涉留日学生膏火问题的《中国留日学生膏火之部》,1899—1921年中国留日学生革命活动、糊口状态、经费来历等方面的《中国留日学生瓜葛杂纂:杂之部，第一至四卷》；1924—1940年中国留日学生环境汇览——《留日学生瓜葛杂件》（全12册）；东瀛文库藏有汪伪政权留日学生的资料；东京大学、爱知大学、早稻田大学、明治大学、法政大学、天理大学等校的同窗录、钻研记要、校史中，均有很多中国留日学生的资料；《外事差人报》《外事差人表面》等报刊图书中，也有中国留日学糊口动的记实，对留日学生史料做了较为体系的梳理。

日本学界和留日学生资料保留机构，不竭收集、订正、收拾、编纂和出书这些资料。1987年，法政大学大学史资料委员会出书该校1904-1909年的“清国留学生速成科”资料，包含留日速成法政学生的招收、教诲、结业，和社会各界的存眷和评价。所泽润、谷本宗生等在《东京大学史记要》上,展现该校保留的留日学生的申请书、各种陈述等文献或记实。川岛真先容了散存于日本和中国台湾的驻日留学生监视处、交际部、教诲部档案中的留日学生史料。大里浩秋收拾了1927年8月创刊至1945年10月第97号终刊的《日华学报》每期目次,并与见城悌治、孙安石互助，将含有中国留日学生丰硕资料的《日华学报》全数汇编出书，总计16卷，为钻研这一时代中国留日学生的进修糊口与平常供给了便当。

槻木瑞生以兴亚院1940年10月体例的《日本留学中华民国人名调》,兴亚院政务部1942年3月制成的《日本留学中国要人录》，日华学会学报部1935年11月收拾的《第9版留日学生名簿》，日本陆军士官黉舍印、郭荣生校补的《日本陆军士官黉舍中华民国留学生名簿》，日华学会1937年6月出书的《第2版留日学务规程及表面》冻亚同文会于1918年6月,1919年6月接踵提出的《中国人本邦留学环境改良案》《中国留学生状态查询拜访书》，中国留日同窗会1942年9月刊行的《中国留日同窗会季刊》（第1号）等资料为根本，于2014年7月出书《日本留学中国人名簿瓜葛资料》（全7卷），是近代中国留日学生资料收拾与出书的又一项首要功效,为留日政策和留日学生个案钻研供给了便利。

最后,近代或此中某个时段、某个地区的中国留日学生被视为一个总体或群体,属于总体史的宏观选题。日本学界大多按照时候次序，分为明治末期、大正时代和战时三个留日学生群体，此中明治末期的留日学生是重点，内容包含明治末期中国人的留日史实,和留日学生与日本社会的接触。他们认为那时中国留日飞腾的呈现是近代以来西力东渐和中国人思惟解放的成果，而日本人对中国留日学生的诧异、讽刺、怜悯、恻隐交错的繁杂熟悉,也是明治末期日本社会实际的反应，夸大应以史为鉴，存眷今世留日学生问题。大正时代和战时留日学生的总体钻研功效不太多，既有功效也主如果考查战时特别情况下的留日教诲。

除定时限划额外,另有宏观地区的留日学生总体。与泰西列国留日学生比拟，亚洲留日学生或东亚留日学生是一个总体。比方,移民钻研会编《明天将来留学生的体验——北美、亚洲身世者的1930年月》，和田博文、徐静波、俞在真、横路启子编《作为“他乡”的日本——东亚留学生所见的近代》，既将亚洲或东亚留日学生视为一个总体，也将中国大陆、中国台湾和朝鲜等地留日学生视为较小范畴的留日学生总体举行钻研。因为遴派的主体分歧，中国留日学生又分为台湾“内地留学生”、伪满洲国留日学生及各地区留日学生。这些概况上被视为某个地区留日学生的总体,在日本学界的现实钻研中常常拔取此中的一个点或某个侧面。女口，阪口直树、河口充勇别离先容同道社、青山学院的台湾“内地留学生”；阪根庆子从近代留学教诲史视角，考据与阐发中国台湾“内地留学生”赴日肄业的表面。
伪满洲国、内蒙古的留日学生虽也遭到日本学界出格存眷，但相干钻研功效除滨口裕子体系地论述伪满洲国留日学生的战时留日、战后回国和为中日复交、民间交换阐扬踊跃感化外,主如果以地区留日学生群体为名的微观化钻研。如，田中刚阐发了伪蒙疆政权的留日学生遴派政策、蒙古族留日学生群体；横田素子重点考查了内蒙古留日学生的“蒙古留日学生会”构造杂志《故国》的刊行、内容和思惟偏向。这些功效虽以某地区或伪政权留日学生为题，但内容至关过细,反应了宏观选题微观化的特性，这也体如今留日女生群体钻研当中。

留日女生作为近代中国留日学生的一个特别群体，人数未几,但影响不小，是近代中国女性走出国门和思惟解放的一个意味，因此遭到器重。日本的中国留日女生钻研重要分为四个方面。一是留日女生史料的收拾，代表性功效是石井洋子、三崎裕子等人对中国留日女生名簿的收拾与订正。二是留日女生的综合性钻研，包含从中日文化教诲交换史的视角和近代中国留日活动、辛亥革命、日本侵华与中日瓜葛的期间布景动身，考查留日女生在留学救虱爱国革命大水中的常识取向、思惟变革、政治动向。三是阐发留日女生对近代中国女子教诲成长、女性思惟解放的踊跃感化与影响。四是考查留日女生就读的日本黉舍，照实践女校“中国留学生部”、帝国女子专门黉舍等，和闻名的留日女生教诲者下田歌子、坂寄美都子等，另有留日女生代表秋瑾，但这些已非宏观选题的微观化钻研，而属于微观选题的个案钻研。

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