阿那亚家史台湾游学团亲历记
2月21日，伴着2017年纷繁扬扬的第一场春雪，载着阿那亚邻人们的航班顺遂返回北京，为期7天的台湾家史游学勾当竣事了。这趟行程大师都收成了甚么?有哪些故事记忆犹新?看了这篇来自现场的报导，让人不由得感慨：阿那亚的邻人们相聚，其实是一种夸姣，一场奥妙的缘分。
分歧于一般性子的观光团，阿那亚家史游学团的行程固然竣事，邻人们了解、相知的缘分才方才起头。邻人吴骅是热忱的上海阿叔，为了加入家史游学的勾当，他们佳耦提早从上海赶来北京。
本年五一，吴叔叔的“沪堂小厨”包子铺就要在阿那亚开张了，除供给丰硕隧道的上海风韵点心，这里也被吴叔叔激昂大方地奉献给游学团邻人们，作为往后相聚的据点。
&地下球版,ldquo;此次台湾之行我重要目标是陪着妈妈，可是我陪着一个家人来，却收成了三桌子家人。”邻人小迟的临别感言也许出格合适做此次游学的一个注脚。
这是一个组成颇有趣的团队。从春秋跨度说，有银发苍苍的四零后姨妈，另有迈出校门的九零后女孩;从身份来说，有北京人，有上海人，有秦皇岛人，另有客家人。
“但是我感觉大师都是同龄人，设法、乐趣，乃至是存眷点，只要有人一提出来就会引发共识。”邻人老周如是说。将大师毗连在一块儿的也许可以诠释为两点：相聚在一块儿便都是阿那亚人;咱们都因家史而来。
邻人陈克非姨妈是团队中最年长的，也是大师非分特别敬佩的。在2016年阿那亚社区家史征文勾当中，陈姨妈当真完成为了长达10万多字的家史作品。
这份作品获得了香港中文大学传授熊景明和北京师范大学传授赵世瑜两位专业评委果高度承认，陈姨妈也为本身博得了这次台湾之旅的免费名额。
和陈姨妈同样荣幸的另有9位邻人，可是在初试家史写作后，他们也有了最初的感觉和狐疑，家史作品该若何对峙写下去?台湾之旅是阿那亚对邻人们的一次鼓励，也是给邻人们供给一次追寻谜底的路程。
作为大陆首个踏足台湾的社区家史考查团，阿那亚家史游学团以“接续传统、寻根文化”为主题，熊景明传授亲身导览、与台湾学者杨渡会见，从台北-宜兰-彰化到高雄，颇具特点人文景点的选择，不管是对付家史规划，仍是阿那亚，这都是一次全新的测验考试。
全部游学勾当中，最使大师等待的是2月16日与台湾学者杨渡的碰头会。地址地点的台北学堂位于中山堂，这里是1945年台湾规复时“台湾对日本受降仪式”的举行地，自己就很有汗青意义。
这是一场让人出格惬意的碰头会，氛围亲热而从容。正如邻人小小天蝎所言：“这类亲热感源于杨渡教员您已把您怙恃的故事都讲给了咱们听。”实在邻人们之间难以言说的亲热感又未尝不是由于如斯?咱们相互已朴拙地裸露了襟怀胸襟，相遇便成为一次久别相逢。
在游学团动身以前一个月，邻人们就起头组织浏览杨渡的作品《一百年流落——台湾的故事》。这是一本杨渡以本身的怙恃为主角创作的小说，经由过程讲述他们和家属成员的运气，折射出台湾从农业经济向工业经济转型的进程中一代人的痛楚、苍茫和挣扎。
杨渡教员对阿那亚的家史规划很感乐趣，他感觉在社区里展开如许的勾当很是可贵。上世纪90年月台湾的社区营建活动中，培育住民们对大众事件的介入热忱是增长社区认同感的首要内容。
清明节时代，阿那亚家史团队将在社区中举行家史展览，这也是杨渡教员的建议，让更多邻人们分享相互的影象。
“咱们从村落移居到都会，是注定流落的一代人。去熟悉新的世界，去记实不竭产生的变革，这是咱们这一代人的荣幸，也是咱们这一代人的责任。”
不管在台北、宜兰、彰化，仍是高雄，传统街区如安在期间海潮下连结活气都是个有趣的视角。保留传承乡土文化，仍是文化立异?分歧的街区选择了分歧的门路，却也配合缔造了台湾文化的丰硕性。
而对付邻人们来讲，每个街区都让咱们想起了死后配合的家：阿那亚。
唱着罗大佑的“台北不是我的家，我的故乡没有霓虹灯”，游学团来到彰化鹿港小镇。
鹿港小镇布满糊口气味，保存了不少有汗青陈迹的民居，在如许的空气中，家史团成员对糊口中的文化信奉，和社区中精力空间的存在乎义，有了更深入认知。
位于高雄的“十鼓桥糖文创园区”是一处给人不测之感的景点。这个园区座落于原桥头糖厂的堆栈地点地，是日治时代台湾第一间新式机器的制糖厂。
园区如今是“十鼓”鼓乐演出的基地，传统乐器颠末从新编排，被年青的乐者们演绎出豪情和蔼势。
表演方才到第二幕，邻人小小天蝎就留下了眼泪：“很是小的舞台，几个非终年轻的人，却在演出霈方，很厚重的工具，他们是怎么的生命体验才可以或许如斯年青就恬静下来、如斯专注，带给咱们如斯的震动!”
團體服,
宜兰海边的苏奥无尾港社区是台湾社区营建的发祥地，是以更有实际的鉴戒意义。
若何挖掘社区的内部动力来促进邻人们的归属感和密切瓜葛?邻人们很当真地谛听无尾港社区的故事，长达10年的成长进程让它成为阿那亚社区营建中可以参考和鉴戒的台湾样本。
专门去体验修建之美，这是平凡观光中很难获得的体验。
从孤傲藏书楼到海边会堂，阿那亚诸多布满精力属性的修建是社区勾当充实展开、凝结感情的首要物理空间，也许恰是由于具有如斯直观感性的体验履历，这次游学进程中放置的几处修建空间，收成了大师至关高的评价。
位于宜兰的礁溪糊口进修馆、津梅栈道和罗东文化广场是修建师黄声远的代表作品，也是本地的都会咭片。
钢筋、混凝土和玻璃打造出的简便柔美的现代修建，充实斟酌了采光、透风和空间操纵的公道性，还精心预留了不少可供交换的灰空间。
如许的空气让邻人们都感受很是亲热，人文主义关切是优异修建的相通的地方。“在阿那亚如许的感受也常常呈现。”
台北农禅寺是一处宗教场合，但怪异设计让邻人们印象深入。修建师采纳了混凝土、玻璃等现代修建质料，这类也被孤傲藏书楼应用的伎俩，让邻人们倍感认识。
修建师姚仁喜大量应用光、水等天然前提，在景观中转达禅宗“空中花，水中月”的理念，让人进入情况就可以心境沉寂下来。比拟藏书楼和海边会堂，邻人们再次感觉到带有强烈精力属性的修建空间对人的影响和凝结感化。
“我是到了台湾以后才真正发明了阿那亚的长处，我住过不少处所的不少小区，历来没有一个小区像阿那亚同样。”邻人老周在辞别宴会上感言。
来到台湾，“故里”、“乡愁”是躲不开的话题，可是也许正由于在阔别家园的远方，又遭受了如许一场志趣相投的相聚，大师反而对阿那亚展开家史规划的缘由和“我心安处就是故里”有了更加深入的感觉。
7天行程满满，邻人们还踊跃介入了两次主题分享会。第一次是杨渡碰头会当晚，意犹未尽的邻人们与熊景明传授促膝围坐，邻人媛媛烹茶焚香，一场清谈温馨高雅。
邻人吴华叔叔写作家史时恰好是手术规复期，他忍着刀口痛苦悲伤坐在病床上奋笔疾书的履历让大师动容。
邻人王海涛说，写家史的进程中不但让本身对祖先有了更深刻的理解，撰写进程自己也让家庭成员间的瓜葛产生了奥妙变革，本来疏离的感情得以从新凝结。
熊教员为邻人们朗读了本身的作品《家在云之南》的章节，她鼓动勉励邻人们继续“我写我心”，在作品中注意细节的描写，由于“一个不自发的细节记实便可能印证了某一段关头的汗青”。
2月20日是家史游学团在台湾的最后一晚，固然大师是坐在一块儿分享台湾之行的感觉，话题却不测一致的集中到：咱们若何成为如斯密切的家人?
结伴逛诚品书店、结伴吃士林夜市、结伴高雄爱河泛舟……太多游学行程以外的密切刹时成为营建密切瓜葛的夸姣时刻。
邻人黄章林是房地产营销的专业人士。“此次台湾游学，咱们看到了台湾对传统文化的传承和庇护，可是更首要的是密切瓜葛，在坐的大部门都是第一次碰头，次日就奉告了我你的感情和机密，天啊，这是一个何等奇异的存在。”
黄章林是客家人，在宜兰、在高雄，一口客家话将他与本地的客家人毗连在了一块儿。“咱们客家人历来都是四海为家的感受，而从如今起头，我不但是上海人，也是阿那亚人。”泪光、笑声、掌声……一杯薄酒斟满密意。
作为大陆首个登录台湾的社区家史游学团，一切都没有现成的履历。正如阿那亚家史规划卖力人李远江在辞别晚宴上所说，“此行乐成，一切都有赖于邻人们的包涵和支撑。”
这次游学，是社群勾当的贵重履历，阿那亚将在此根本上延续优化，把家史游学勾当继续做下去，让更多邻人介入此中，感觉家史写尴尬刁难每一个家庭的影响，感觉游学勾当对社区密切瓜葛的促成感化。
3月11日，颠末两周的休整和沉淀，家史游学团的邻人们将再次相聚在阿那亚，分享这次家史游学勾当的丰硕履历和冲动刹时。
清明时节，阿那亚将举行第一届家史文化节，社区两年多的家史勾当功效将在泛博邻人们眼前做更加周全的展现。
同时，阿那亚社区家史征文勾当延续举行中，第二期、第三期阿那亚家史游学团成员，将在邻人们中出生。
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