姚祺:“去台灣读书為哪般”,我也曾不断问自己這个问题
【文/察看者網專栏作者 姚祺】近期，在马来西亚汉文黉舍中傳播的一封公然信，使远隔重洋的台灣高校届有些芒刺在背。這封名為《為咱们的孩子着想》细数了為甚麼不克不及送孩子去台灣读书的7大来由，在马来西亚华人圈子，出格是有行将念大學的學生及其家长群体中成為热點话题。
作為在台留學外籍生第二大来历地的马来西亚呈现如许的声音，难怪台灣高教届要會严重。不外究竟上，按照台灣“统计处”颁布的資料显示，近来10年赴台灣的外籍生数目处于稳步增加當中。那末，事实哪些身分成為吸引外籍生的重要動因呢？台灣高校留學財產又面對何种挑战？作為在台灣读博的陆生，又曾在马来西亚考查，也听身旁人不竭吐槽台灣教诲，却是很愿意说一说這事儿。
海侨民生的抱负選择
“侨生”這一观點源自“侨胞”，即早年远赴海外假寓的华侨同胞。家喻户晓，孙中山师长教师等一干革命前辈在倡议颠覆满清统治的屡次革射中，海侨民胞饰演首要脚色，不但捐錢捐物，更有很多一马當先参加革命步队，此中不乏壮烈捐躯青山埋骨。是以，民國當局早在1926年即设立“侨務委員會”，1921年公布《侨務委員會组织法》，划定侨委會下设外侨教诲处和教诲引导科，分担侨胞返國教诲等事件。“侨生”观點即在此時發生。
1946年，民國當局指定公布的《中华民國宪法》将侨務列入“根基國策”，此中明白划定了“嘉奖或补贴外侨教诲奇迹”。1949年國民党政府败走台灣后，固然因所谓“带動戡乱”施行“戒严”体系体例而冻结了“宪法”，但侨務和侨生事情缺由于要與大陆争取中國的代表权，不但担當了在大陆時代的做法，更投入庞大人力物力，扩展台灣政府在海外华人圈子中的影响力。
198發熱圍巾,5年，台灣“侨委會”于美國旧金山创建第一个“华侨文教辦事中间”，并很快在加拿大、巴西、菲律宾、澳大利亚等國放開，成為向海外华侨鼓吹“中华民國”，获得华侨支撑的首要管道。
在吸引侨生方面，台灣政府自1970年月起头在海外接踵開设“留华（台）校友會台北外約,结合會”，经由過程从大陆時代民國留學和在台留學结業回國华侨的气力，推介台灣留學履历，吸引新一代华侨再到台灣留學。
以马来西亚為例，留台联會及其分會就遍及了马来西亚13州，每一年在天下各地举行台灣高档教诲展，而且與几近所有马来西亚汉文中學（自力中學）创建接洽，从而组成為了一张绵密的吸引马来西亚侨生的收集。留台联會不但吸引留學生赴台，更经由過程“先辈扶携提拔子弟”的方法，帮忙结業侨生在台灣或回國找到事情，解决侨生赴台留學的“后顾之忧”。
另外一方面，华人在海外作為少数族裔，不免會遭到轻視。在马来西亚，這类轻視乃至落实到了宪法层面。不信仰伊斯兰教的华人在马来西亚升學、就業、储备利錢、購房貸款等城市遭到轻視性政策束缚。
就升學而言，汉文黉舍的文凭不被當局认可，汉文黉舍的结業生不但不克不及直接加入大學升學测验，必需要先经由過程STM高中等同學力文凭和马来语测验，分数高者得进入大學预科班进修。不克不及达标者则必需回到高中年STPM“中六班”，是不是终极能进大學其实不能肯定。别的，一些私家大學愿意认可独中學历，但這些大學仍然必要學生先经由過程STM测验和马来语测验，有些對分数请求很高，另外一些则是膏火很贵而教诲水准偏低。
這一系列政策致使的成果就是大量的华人學生在分数與马来學生不异乃至更高的环境下，却无缘进入當地公立大學就读。不难理解，不少家长认為與其让孩子與马来學生一块儿不服等竞争，不如直接赴海外留學。而台灣优渥的侨生优待政策、留台联會的推介协助，和台灣相较泰西與日韩更低的用度本錢，都使其在很长一段時候成為海侨民生，出格是东南亚侨生留學的首選。
2015年以前，马来西亚一向是在台外籍留學生至多的来历地，而此中侨生又占了绝大大都。按照台灣“教诲部”颁布的统计数字，2016年台灣在读海侨民生共计11097人，较2015年增长636人。此中仅马来西亚嘉義當舖, 一國就有7013人，占全数海侨民生总数的63.2%。
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